35. "टैगोरनामा"- हिन्दी नाटक का वर्सोवा (मुम्बई) में 30.09.2023 को प्रदर्शित
भाड़ में जाए, पुरुष!
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अस्मिता थिएटर ग्रुप की 30वीं वर्षगांठ के शुभ अवसर पर 30.9.2023 को वर्सोवा (मुंबई) में अस्मिता थिएटर स्टूडियो में छोटे नाटकों की एक नाट्य-लड़ी 'टैगोर-नामा' का प्रदर्शन किया गया।
रवीन्द्र नाथ टैगोर की कई सारगर्भित कहानियाँ छोटे नाटकीय नाटकों के रूप में एक के बाद एक प्रस्तुत की गईं। आइए सबसे पहले नाटकों की संक्षिप्त सामग्री का सारांश दें।
हत्या किसी और ने की है लेकिन पति अपनी पत्नी से इसका दोष लेने का अनुरोध कर रहा है ताकि वास्तविक अपराधी (उसका बड़ा भाई) को फांसी से बचाया जा सके। वह गांव वालों से कहता है कि पत्नी तो दूसरी लायी जा सकती है, लेकिन भाई नहीं। यह सुनकर पत्नी मानो सुन्न हो गई है. उसे आश्चर्य होता है कि क्या वह ऐसा विनाशकारी दिन देखने के लिए ही नन्ही उम्र में अपनी गुड़िया को अपने पिता के घर छोड़कर ससुराल आई थी? लेकिन अगर पति और सभी लोग ऐसी बर्बर योजना पर सहमत हों तो जीने का क्या मतलब! वह झूठा दोष कबूल करने को तैयार है। (पहला पैराग्राफ फिर से यहां पढ़ें।) अंत में, जब उसे फांसी दी जाने वाली होती है तो प्रभारी अधिकारी उससे आखिरी इच्छा पूछता है। वह कहती है कि वह अपनी मां से मिलना चाहती है। जब अधिकारी ने उसे बताया कि उसका पति उससे मिलना चाहता है। वह कहती है, ''..भाड़ में जाए वो''।
दूसरी कहानी में एक लड़की की शादी कर उसे ससुराल लाया जाता है। लेकिन पर्याप्त दहेज न ला पाने के कारण सास खुश नहीं थी। सास खुलेआम उसके साथ दुर्व्यवहार करती है और कहती है कि अगर वह और दहेज लाती तो अच्छा व्यवहार करती। यह खबर लड़की के पिता तक पहुंचती है। उसने अपना घर बेचकर इस मांग को पूरी करने का फैसला किया। लेकिन जब यब बात उसने बेटी के ससुराल जाकर उसे बताई तो उनकी शादीशुदा बेटी इसका कड़ा विरोध करती है। साथ ही उनके बेटे भी वहाँ पहुंचकर इस बात पर विरोध करते हैं कि वह सिर्फ बेटी का ख्याल रखते हैं, बेटों का नहीं। भारी मन से वह अपने घर वापस आता है। कुछ दिनों के बाद नवविवाहिता लड़की बीमार पड़ गई और अपने पिता के घर जाना चाहती थी। लेकिन जब पिता, अपनी बेटी को अपने घर लाने उसके पास पहुंचा तो ससुराल वालों ने शेष दहेज न देने तक पिता को बेटी को मायके भेजने से इंकार कर दिया। वह अपने ससुराल में इलाज के अभाव में मर जाती है। जिन ससुराल वालों ने जीते जी कभी दुल्हन की देखभाल नहीं की, उन्हीं ससुराल वालों ने धूमधाम से अंतिम संस्कार किया। फिर तुरंत घर में दूसरी दुल्हन लाई गई जिसके पिता ने पूरा दहेज दिया था।
एक नौकर की करुण कहानी थी. वह मालिक के नन्हे बेटे को घुमाने ले जाता था। एक बार जब वह उसे घुमा रहा था तो छोटे बच्चे ने नदी के किनारे झाड़ियों से दिख रहे कुछ फूल माँगे। जब वह फूल लाने गया तो जिज्ञासावश बच्चा नदी में चला गया और डूब गया। नौकर को इसके लिए दंडित किया गया और उसके मालिक के घर से बाहर निकाल दिया गया। जब वह अपने गांव लौटा तो कुछ दिनों में उसकी पत्नी गर्भवती हो गई। पर दुर्भाग्यवश बेटे को जन्म देते समय उसकी मृत्यु हो गई। इस लड़के को उसके पिता (नौकर) ने बड़े प्यार और देखभाल से पाला । लेकिन जब वह बड़ा हुआ तो उसमें एक अमीर व्यक्ति के गुण विकसित हो गए। नौकर ने अपने मालिक से पश्चाताप की एक योजना सोची। वह अपने पुत्र को अपने मालिक के पास ले गया और यह झूठ बताया कि यही उसका (मालिक का) वास्तविक पुत्र है जिसे वह अपने चुराकर अपने घर ले गया था। उसके नि:संतान मालिक ने विश्वास कर लिया और बच्चे को अपने कब्जे में ले लिया, लेकिन नौकर को जाने का आदेश दिया क्योंकि उसने उससे सच्चाई छिपाई थी। नौकर ने उसे वहीं रहने देने की प्रार्थना की। इस पर बच्चा (नौकर का बेटा) अपने नए अमीर पिता को सुझाव देता है कि वह उस आदमी को कुछ पेंशन देने का वादा करे। नौकर वापस चला गया. जब पेंशन का मनीऑर्डर भेजा गया तो वह वापस आ गया क्योंकि वहां कोई प्राप्तकर्ता नहीं रहता था।
अंधी बूढ़ी भिखारी महिला की कहानी भी उतनी ही मार्मिक थी। उनका एक गोद लिया हुआ बेटा है जिसकी वह बहुत उत्सुकता से देखभाल करती हैं। उसने भीख मांगकर कुछ धन कमाया है और उसे एक साहूकार की देखरेख में दे देती है ताकि भविष्य में इसका उपयोग उसके बेटे के लिए किया जा सके। एक बार उसका बेटा बीमार पड़ जाता है तो बुढ़िया भिखारी साहूकार के पास जाती है और अपने पैसे मांगती है। साहूकार कहता है कि उसके पास उसका कोई पैसा नहीं है। बड़ी निराशा के साथ वह वापस आती है। कुछ दिन बाद उसके बेटे की हालत और खराब हो जाती है। वह अपने बेटे को साहूकार के पास ले जाती है और उससे पैसे की गुहार लगाती है ताकि वह डॉक्टर को दिखा सके और उसके बेटे की जान बच जाये। लेकिन साहूकार ने इससे इनकार कर दिया और कहा कि वह अपने बीमार बेटे के साथ चली जाए। लेकिन जैसे ही साहूकार की नजर उस लड़के पर पड़ती है तो वह उसे अपना खोया हुआ बच्चा होना पहचान लेता है। इसके बाद वह बुढ़िया से लड़के को सौंप देने का अनुरोध करता है। बुढ़िया ने लड़के को यह कहते हुए उसे सौंप दिया कि अब तुम इसकी देखभाल करोगे क्योंकि अब यह तुम्हारा बेटा है, लेकिन जब तक यह मेरा था तब तक तुम यही चाह रहे थे कि यह मर जाए। महिला अकेली लौट आती है. लेकिन लड़का ठीक नहीं होता और उसकी हालत और भी खराब हो जाती है। डॉक्टर का कहना है कि लड़के को अपनी मां की याद आ रही है और अगर वह आ जाएं तो शायद वह ठीक हो जाए। साहूकार बुढ़िया के पास जाता है और उससे अपने साथ चलने की प्रार्थना करता है ताकि बच्चा बच जाए। वह उससे बदला लेते हुए कहती है कि अगर उसका बेटा मर भी जाए तो उसे कोई परवाह नहीं होगी। लेकिन अंततः वह उस लड़के की देखभाल करने के लिए सहमत हो जाती है जो पहले उसका अपना था। लड़का अपनी मातृतुल्य वृद्ध महिला की देखरेख में ठीक हो जाता है। बच्चे के ठीक होने के बाद बुढ़िया वापस लौटने वाली होती है तभी साहूकार उसे पैसों से भरा वह थैला देता है जो उसने उसे दिया था। लेकिन बुढ़िया यह कहकर इसे स्वीकार करने से इनकार कर देती है कि यह उसने अपने बेटे के लिए ही जमा किया था जो अब आपके साथ है।
एक कहानी में मानवता की कीमत पर कला में भावनाओं की अभिव्यक्ति को दर्शाया गया है। एक चित्रकार है जिसकी कलाकृति में भावनाओं की कमी के कारण उसका सहकर्मी उसका मज़ाक उड़ाता है। उनकी टिप्पणियाँ उन्हें बुरी तरह चुभ जाती है। एक बार उनका पुत्र बीमार पड़ जाता है। उसकी हालत गंभीर हो जाती है। हालाँकि बेचैन पत्नी रोती रही और डॉक्टर को बुलाने का अनुरोध करती रही, चित्रकार आगामी प्रदर्शनी के लिए अपनी कलाकृति को पूरा करने में व्यस्त रहा। डॉक्टर को नहीं बुलाया जा सका और बेटे की मौत हो जाती है। इस पर उसकी पत्नी निर्जीव सी हो जाती है और हताशा में अपने प्रिय पुत्र के शव का सिर गोद में लेकर बैठ जाती है। चित्रकार के मन में एक तीव्र जुनून जाग उठता है और उसने मृत बेटे को गोद में लिए एक माँ की एक नई पेंटिंग बनाता है। पेंटिंग इतनी यथार्थवादी थी कि यह प्रदर्शनी में सबसे प्रशंसित पेंटिंग थी और यहाँ तक कि ताना मारने वाले सहकर्मियों ने भी अपनी भावनाएँ व्यक्त कीं कि वे उसे अपना शिक्षक बनाना पसंद करते।
ये प्रस्तुत थी कुछ कहानियाँ। कलाकार इस अभिनय विद्यालय के छात्र थे जिनके नाम प्रदीप के शर्मा, प्राची ए मिश्रा, सोनी शर्मा, मानस केसवानी, सिद्धांत मिश्रा, नवयुग गुप्ता और अन्य थे। नाटक का निर्देशन मशहूर निर्देशक अरविंद गौड़ ने किया था और संगीत संगीता गौड़ ने दिया था।
यह न केवल आंगिक-वाचिक तत्परता थी बल्कि बड़ी संख्या में भाग लेने वाले नए कलाकारों की भावाभिव्यक्ति और ध्वनि-मॉड्यूलेशन भी उल्लेखनीय था। इसका श्रेय विशेष रूप से निर्देशक को जाता है।
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समीक्षा-हेमंत दास 'हिम'
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34. "आंख मिचौली"- हिन्दी नाटक का बान्द्रा (मुम्बई) में 24.09.2023 को प्रदर्शित
पहले वाला 'क्रश' शादी के बाद भी रह जाए तो?
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आपको अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति पर क्रश होता है जो आपकी पहुंच से परे होता है। जिस क्षण आप उस व्यक्ति के पास पहुंचते हैं तो आपको पता चलता है कि यह सब बेकार था। दूसरे के जीवनसाथी के साथ उदारता की वकालत करना हमेशा शानदार होता है, लेकिन केवल उस बिंदु तक जब आपका जीवनसाथी किसी और के लिए आपसे दूर होने लगता है।
इस नाटक को देखने के बाद एक कट्टर सज्जन व्यक्ति भी फ़्लर्ट जादूगर बन सकता है।
उच्च श्रेणी के स्वाभाविक हास्य को देखना रोमांचक था। मैं, आप और सभी हमेशा दो चेहरे रखते हैं. एक अपने लिए और दूसरा, दूसरों के लिए. इसे जितना अधिक उजागर किया जाएगा, हास्य उतना ही अधिक होगा। तो, आप पाते हैं कि बेहतरीन कॉमेडी के लिए बेतुके परिधानों, भड़कीली मुद्राओं या अश्लील विषयों की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है। सबसे अच्छी कॉमेडी वह है जो अर्थपूर्ण हो और सीधे दर्शकों से संबंधित हो।
विवाहेतर यौन आकर्षण एक ऐसी घटना है जिससे कोई भी मुक्त नहीं है। और यह नाटक इसी पर केंद्रित है और इसे चरम तक पहुंचाता है। सीपी देशपांडेय की नाटक पटकथा को निर्देशक विकास बाहरी ने जिस तरह पेश किया, उसने यह स्पष्ट कर दिया कि कामुकता के लिए अश्लीलता की आवश्यकता नहीं है।
कॉलेज के दिनों का पुराना लड़का अजय, नैना से उसके घर पर मिलता है जिसकी एक सीआईडी अधिकारी नई शादी हुई है। नैना एक समझदार महिला है और इतनी आसानी से अजय का शिकार नहीं बनती, लेकिन वह अपनी प्रशंसा उसके द्वारा किये जाने से खुद को रोक नहीं पाती। और धीरे-धीरे वह किसी तरह उसे पसंद करने के मूड में आ गई है। आख़िरकार, वह उसका पूर्व पुरुष मित्र (यदि प्रेमी नहीं तो) रहा है। अजय ने नैना से सीधे या दूर से जुड़ी हर चीज के बारे में खुलकर बात की - उसकी 'साड़ी' पर डिजाइन, दीवारों का रंग, सोफा, कलाकृतियाँ, उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले ब्रांड और वह सब कुछ जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं। वह नैना की हर बात की तारीफ करता रहता है और साथ ही अपनी पत्नी संध्या की हर बात के बारे में नापसंदगी भी व्यक्त करता रहता है। नैना के साथ घनिष्ठता हासिल करने के लिए वह यह आरोप लगाता है कि उसकी पत्नी उसके सहकर्मी विकास के साथ फंस गई है। नैना एक चंचल महिला है जिसे फ़्लर्ट पसंद है लेकिन अजय को यह नहीं पता कि वह सीमाओं के बारे में जागरूक भी है। जिस क्षण अजय उसके चेहरे पर एक तिल की ज्योतिषीय महिमा को चित्रित करना शुरू करता है और फिर उससे उसके शरीर के विभिन्न कोनों पर अन्य तिल दिखाने का अनुरोध करता है, नैना सतर्क हो जाती है। अजय प्रलोभन में माहिर है इसलिए वह तुरंत अपनी मांग बदल देता है और उससे अपने साथ नृत्य करने का अनुरोध करता है जैसा कि वे कॉलेज में करते थे। दर्शकों को मंत्रमुग्ध करने के लिए एक संपूर्ण मनोहारी समूह-नृत्य यहां प्रस्तुत होता है।
स्पीकर पर बजने वाला गाना खत्म होने के बाद नैना कॉफी बनाने के लिए रसोई में जाती है लेकिन अजय अभी भी कूद रहा था और गाना बड़बड़ा रहा था जब सीआईडी अधिकारी ने उसे रंगे हाथों पकड़ लिया। यहां नैना की खूबसूरती पर कानूनी और अवैध दावेदार के बीच एक बेहद मजेदार बातचीत चलती है। दो मजेदार हिंदी संवाद नीचे दिए गए हैं-
"जब दो चोर, अलग-अलग चोर रास्तों से चल कर एक ही जगह पहुंचते हैं तो वह चोर रास्ता नहीं रह जाता, हाईवे बन जाता है"
"जो लोग सतर्क रहते हैं उनकी गृहस्थी सुखद रहती है और मैं अपनी गृहस्थी सुखद रखना ...नहीं चाहता"
सीआईडी अधिकारी ने अजय को जम कर धमकाया और समझाया लेकिन अजय ने खुद को निर्दोष बताया। इसलिए सीआईडी अधिकारी ने एक और योजना सोची।
अगले दृश्य में, जब अजय अपनी पत्नी संध्या के साथ बिना किसी कारण के स्वाभाविक रूप से झगड़ा कर रहा था, तभी दरवाजे की घंटी बजती है। फिर नैना अपने पति के साथ अजय और संध्या की मेजबानी में है। नैना का पति संध्या के साथ हर वो चाल खेलता है जो अजय ने नैना के साथ उसके घर पर खेला था। लेकिन अजय 'उदार' होने का दिखावा करता है और एक बार फिर नैना के साथ अपने समय का आनंद लेने की कोशिश करता है। लेकिन.. लेकिन एक ऐसा बिंदु आता है जिस पर अजय घबरा जाता है और सोचता है कि किसी और की पत्नी पर दावा करने के बजाय अपनी पत्नी को अपने पास रखना बेहतर है। वह ट्रिगर बिंदु क्या है? जाओ और नाटक देखो.
इस तरह का शो वाकई दर्शकों के लिए वरदान है। जबरदस्त कॉमेडी थी लेकिन बिल्कुल प्राकृतिक परिस्थितियों में। प्रत्येक पात्र को वास्तविक और सामान्य रूप में तैयार किया गया है, जिस तरह से हम उन्हें अपने घर और आसपास देखते हैं। किसी के विचारों का दोहरापन हास्य का सबसे बड़ा स्रोत है और नाटककार सीपी देशपांडेय ने इसका भरपूर उपयोग किया है। निर्देशक विकास बाहरी ने यह सुनिश्चित किया है कि इसकी एक भी बूंद छूटे नहीं। उन दोनों को मेरी हार्दिक सराहना।
जिस अभिनेता ने अजय का किरदार निभाया वह बहुत ही हंसानेवाला था! उसका व्यवहार उच्च स्तर की प्रफुल्लता के साथ सर्वकालिक सदाबहार अभिनेता देव आनंद के समान समझा सकता है। उसके घर के दृश्य में जब नैना अपने पति के साथ जाती है तो उसके उदारवाद का वैचारिक दोहरापन बेरहमी से उजागर होता है। नैतिक दुस्साहस की इस नग्नता ने सभी को हँसते-हँसते लोटपोट कर दिया। अजय और सीआईडी ऑफिसर के हर मजाकिया संवाद पर हंसी छूटती रही. दोनों युवा और खूबसूरत महिलाओं ने गरिमा बनाए रखी और साथ ही अपनी ओर से हास्य भी बढ़ारी रहीं। तो, नागरिक मानदंडों को तोड़ने के लिए उत्सुक दो बेचैन पुरुषों का उन दो महिलाओं के साथ विरोधाभास था जो कुछ नारीसुलभ प्रतिरोध के बाद अदला-बदली में भाग ले रही थी। और ईश्वर की कृपा से यह सब एक सभ्य बिन्दु पर समाप्त हुआ।
यह बताने की जरूरत नहीं है कि सीआईडी अधिकारी और दो महिला कलाकारों ने शानदार काम किया। सीआईडी अधिकारी ने बिना किसी ठोस सबूत के जिस तरह से अजय को घेरा, वह अविश्वसनीय था और यह केवल उसके सही बलाघात और संवाद-प्रस्तुति में समुचित ठहराव के कारण ही संभव हो सका। उनका एक प्रभावशाली व्यक्तित्व है जो उनकी भूमिका को सही ठहराता है। नैना के चेहरे पर भव्य रूप और मुस्कान बहुत आकर्षक थी और उनकी भूमिका के अनुकूल थी, जबकि संध्या की अपने सहकर्मी विकास (जो कभी मंच पर नहीं आया था) के प्रति उसके आकर्षण को लेकर घबराहट स्पष्ट थी। उन्होंने पूरी तरह से एक भारतीय महिला की भूमिका निभाई जो यह अच्छी तरह से जानती है कि एक बिगड़ैल पति को कैसे रास्ते पर लाना है। उनकी भारतीयता का नैसर्गिक सौंदर्य प्रशंसनीय है।
कलाकार थे परितोष त्रिपाठी, जतिन सरना, रीना अग्रवाल और प्रिया रैना।
उत्कृष्ट शो को उन लोगों को श्रेय देना चाहिए जिन्होंने शो में रोशनी, ध्वनि और वेशभूषा को संभाला जो दोषरहित थे। मध्यवर्गीय परिवार के सेट-डिज़ाइन भी यथार्थवादी थे।
नाटक का मंचन 24.9.2023 को सेंट एंड्रयूज ऑडिटोरियम, बांद्रा (मुंबई) में किया गया था।
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समीक्षा-हेमंत दास 'हिम'
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33. "यू मस्ट डाय"- मराठी नाटक का ठाणे (महाराष्ट्र) में 17.09.2023 को प्रदर्शित
किसी ने भी मारा होगा पर वह कौन था?..
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इसमें काफी 'मसाला' है जो आपको अपनी सीट से बांधे रखेगा। प्रत्येक पात्र में एक हत्यारे की कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं। यद्यपि प्रत्येक दृश्य के साथ मामला खुलता जाता है, फिर भी आप नाटक के अंत तक बिल्कुल अनभिज्ञ बने रहते हैं। भले ही हत्या के पीछे एक मुकम्मल ढांचा चलता नजर आ रहा है लेकिन इस निष्कर्ष से भी आप किसी पर उंगली नहीं उठा सकते।
प्रत्येक चरित्र संदेह के योग्य व्यक्ति है। एक ताज़ा हत्या हुई है और परिवार में कई लोग हैं जिन पर आपको संदेह हो सकता है। चूँकि व्हील-चेयर पर मारा गया आदमी शरीर के निचले भाग में पक्षाघात से ग्रस्त और क्रूर था, तो उसकी आकर्षक युवा पत्नी ने साजिश क्यों नहीं रची होगी? अगर चालाक दिखने वाला देखभालकर्ता परिवार को ब्लैकमेल करने में सफल नहीं हो सका तो वह अपने मालिक की जान क्यों नहीं ले सकता है? बीमा की मोटी रकम के लिए विधवा सौतेली माँ अपराध क्यों नहीं कर सकती है? इस बात की पर्याप्त संभावना है कि मानसिक रूप से विक्षिप्त बंदूक-प्रेमी छोटे भाई ने अपने खेल के तहत यह वास्तविक हत्या की होगी। उसकी देखभाल करने वाली जूली भी गलत इरादे पाल सकती है। वह अजनबी जिसने एसओएस अनुरोध में घुसपैठ की और जीवित बचे लोगों के रक्षक के रूप में स्थिति की कमान संभाली, वह भी संदेह का आसान लक्ष्य दिखता है। नाटक का अंत होते होते एक और पात्र की हत्या होती है जो कि पहले हुई हत्या में हत्यारा/ हत्यारिन है.
तो फिर पहले हुई हत्या के शिकार अनुराग पर गोली किसने चलाई? जाइये और थिएटर में देखिए.
पुलिस निरीक्षक और उसके सहायक ने अद्भुत काम किया। प्रमुख और अधीनस्थ अधिकारियों के बीच संवाद अद्भुत था। जबकि इंस्पेक्टर को सुराग खोजने के लिए हमेशा कुछ सामग्री की तलाश में देखा जाता रहा, उसका सहायक हमेशा अपने रजिस्टर में हर खोज को अंकित करने के लिए तैयार रहता था।
मारे गए व्यक्ति की देखभाल करने वाला चेहरे और हाव-भाव से हर दूसरे क्षण चालाक लग रहा था। सौतेली माँ की प्रतिक्रियाएँ उसके संवादों के माध्यम से उसके चेहरे के भावों से टकरा रही थीं और उसे संदेह के घेरे में डाल रही थीं। मारे गए व्यक्ति की पत्नी अपने अय्याश प्रेमी के साथ गुस्ताखी करती नजर आ रही थी, लेकिन आश्चर्य की बात यह थी कि उसे खुद भी नहीं पता था कि उसके पति की हत्या किसने की है। वह शायद अपने प्रेमी को बचाने के लिए ही दोष ले रही थी। लेकिन तब दर्शक स्तब्ध रह गए जब एकांत में पत्नी के प्रेमी ने भी हत्यारे के प्रति अपनि अनभिज्ञता जाहिर की। अजनबी और प्रेमी ने किरदारों के साथ न्याय किया।
मंदबुद्धि भाई ने अच्छा अभिनय किया जब उसे अपनी खिलौना बंदूक के साथ इधर-उधर घूमते देखा गया। लेकिन बाद के हिस्से में उनकी बंदूक खिलौना नहीं बल्कि असली थी जिसे देखकर सभी के रोंगटे खड़े हो गए। जूली ने अपनी समझदार देखभालकर्ता की भूमिका में अच्छा अभिनय किया, खासकर उस दृश्य में जब उसका शिष्य असली बंदूक के साथ छेड़खानी कर रहा था और वह उसे अपनी फुसलानेवाली चाल से नियंत्रित करने की कोशिश कर रही थी।
अलग-अलग किरदारों को मूर्त रूप देने वाले कलाकार थे- सौरभ गोखले, शर्वरी लोहकरे, संदेश जाधव, विनीता दाते, नेहा कुलकर्णी, अजिंक्य भोसले, प्रमोद कदम, धनेश पोतदार, हर्षल म्हामुणकर।
नाटक के लेखक हैं नीरज शिरवईकर और निर्देशक थे विजय केंकरे. संगीतकार अशोक पत्की थे और प्रकाश व्यवस्था शीतल तळपदे की थी। वेशभूषा मंगल केंकरे की थी और मंच डिजाइन राजेश परब का था।
नाटककार ने अपनी पटकथा को एक विशिष्ट फिल्म शैली में सेट किया है लेकिन अंत तक कथानक को उचित रूप से आगे बढ़ाया है। विजय केनकरे सस्पेंस थ्रिलर के महारथी हैं और उन्होंने इसे फिर से पूरे आत्मविश्वास के साथ किया है।
इस नाटक के निर्देशक और नाटककार की जोड़ी ने कथानक के घिसे-पिटे रास्ते पर चलने के बावजूद पहले से आखिरी दृश्य तक दर्शकों को बांधे रखने की अपनी अद्भुत क्षमता साबित कर दी है। मैं इससे मिले रोमांच से संतुष्ट था।
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समीक्षा-हेमंत दास 'हिम'
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32. "ओके हाय एकदम"- मराठी नाटक का वाशी (नवी मुम्बई) में 9.102023 को प्रदर्शित
कोरोना पृष्ठभूमि पर संगीतमय शिकायत
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यह निश्चित रूप से मधुर धुन और शानदार नृत्य का एक अनोखा संगम था जिसे कोरोना की कहानी में अच्छी तरह से पिरोया गया था।
सच कहूं तो, इसकी विशुद्ध लोक शैली और भाषा के कारण, मैं इस पर कभी पकड़ नहीं बना सका और अंतिम बिंदु तक यह नाटक मेरे लिए अबूझ ही बना रहा। इसके मूल-बिंदु तक पहुंंच पाने की मेरी सारी कोशिशें विफल हो गईं। लेकिन मैंने इस प्र्स्तुति का उतना ही आनंद लिया जितना कोई अन्य व्यक्ति लेगा।
उठाए गए मुद्दे कोरोना काल में लगातार चल रहे लॉकडाउन की पृष्ठभूमि में थे। इससे 'तमाशा' (एक लोक नाटक) समूह के 89 सदस्यों सहित दैनिक वेतन भोगियों के जीवन और सुविधाओं पर भारी असर पड़ा। इस नाटक के माध्यम से, उन्होंने कलाकारों द्वारा सामना की गई विपरीत परिस्थितियों की सच्ची तस्वीर दिखाने की कोशिश की और प्राधिकरण से सहायता प्राप्त करने का उनका प्रयास कैसे विफल रहा। 'ऑनलाइन' युग का प्रचलन था। मार्केटिंग, डाइनिंग, खेल, गपशप, शिक्षा और प्यार जैसी हर गतिविधि ने खुद को अपने 'ऑनलाइन' अवतार में अवतरित कर लिया था, फिर 'तमाशा' को भी इसका अनुसरण क्यों नहीं करना चाहिए।
इसलिए एक वीडियोग्राफर को काम पर रखा गया और संगीत, गीत, अभिनय नृत्य और एक्शन जैसी सभी आवश्यक चीजों को शामिल करते हुए 'तमाशा' का एक रोमांचक प्रदर्शन प्रसारण के लिए रिकॉर्ड किया गया। संंबंधित अधिकारियों ने (जिसे राजा के रूप में दिखाया गया है) ने उनकी समस्याएँ सुनीं और शायद मदद की कोशिश की लेकिन कई सीमाएँ थीं। कोरोना से कई लोगों की मौत हो गई और उनमें से कुछ का संबंध शायद इस 'तमाशा' ग्रुप से भी था.
पूरी रचना नृत्य, संगीत और गायन के साथ अति-आवेशित अभिनय की मनोरम छटा का मिश्रण थी। सामूहिक नृत्य दिलचस्प थे जिनके प्रदर्शन के बाद पूरा माहौल उत्साह से भर गया। मंच का अग्रभाग पूजनीय देवी लक्ष्मी और सरस्वती की दो विशाल तस्वीरों से शोभायमान था।
पूरे नाटक में 'विश्वगुरु' शब्द का बार-बार उच्चारण हुआ। हालाँकि मैं वास्तविक संदर्भ नहीं बता सकता लेकिन मुझे लगता है कि इसका इस्तेमाल व्यंग्य के तौर पर किया गया होगा। इसके अलावा, कई मौकों पर मैंने पाया कि विशेष रूप से नाटक के दूसरे भाग में, अभिनेता शायद कोरोना के माहौल को दर्शाने के लिए अभिनय के एक हिस्से के रूप में बार-बार छींक रहे थे।
नाटक सुधाकर पोटे और गणेश पंडित द्वारा संयुक्त रूप से लिखा गया था। परिकल्पना एवं शोध सावित्री मेघातुल का था तथा निर्देशक गणेश पंडित थे। इसमें अभिनय करने वाले कलाकार थे-सावित्री मेधातुल, वैभव सातपुते, सुधाकर पोटे, सीमा पोटे, पंचू गायकवाड़, विनोद अवसरिकर, विक्रम सोनावने, अभिजीत जादव, प्रदन्या पोटे, भालचनाद्र पोटे और चंद्रकांत बारसिंघे।
सभी दर्शक इस नाटक के गीत, नृत्य और एक्शन का आनंद ले सकते हैं, हालांकि जो लोग मराठी में पारंगत हैं वे इसका सबसे अधिक आनंद ले सकते हैं।
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31. "लाडकी" - गुजराती नाटक का चौपाटी (मुम्बई) में 3.9.2023 को मंचन हुआ
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सर्जन अच्छी तरह से जानता है कि संभावना शायद 0.01% से बहुत कम है, लेकिन एक पिता को भरोसा है कि उसकी बेटी सर्जरी से जीवित और पूरी तरह स्वस्थ होकर निकलेगी। एक सर्जन, एक सर्जन होता है और एक पिता, एक पिता होता है, लेकिन अफसोस! इस मामले में दोनों एक ही व्यक्ति हैं।
पटकथा में जो स्पष्ट है उससे कभी भ्रमित न हों। जो नहीं लिखा है उसे भी पढ़ने का प्रयास करें. जो नहीं दिखाया गया है उसे भी देखें. और मैं आपको बताता हूं कि वह क्या है. ईश्वर प्रेम का ही दूसरा नाम है। अलग-अलग व्यक्तियों के लिए उनके अलग-अलग रूप हैं। और एक स्नेहशील चिकित्सक-पिता के लिए उसकी रोगी-बेटी भगवान है। उसकी जान बचाना ही सबसे बड़ी पूजा है जो वह कर सकता है। यह उसका दृढ़ विश्वास है कि निराशाजनक सांख्यिकीय आंकडों के बावजूद उसका भगवान कभी नहीं मर सकता। वह धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेने से इनकार करता है क्योंकि उसका मानना है कि उसकी बेटी के इलाज में ऐसा कोई निराशाजनक मामला नहीं है जिसके लिए किसी को भगवान से प्रार्थना करनी पड़े। वह 100% सफलता के ट्रैक रिकॉर्ड के साथ दुनिया का सर्वश्रेष्ठ सर्जन है और इसलिए उनका सर्जिकल उपचार उसकी बेटी के मामले में भी काम करना चाहिए।
एक विश्व प्रसिद्ध सर्जन की एक बहुत ही चंचल बेटी है जिससे वह बहुत प्यार करता है। उसके पास अच्छी खासी संपत्ति जमा हो गई है जिसे वह अपनी बेटी की शादी में खर्च करना चाहता है। यह खबर एक माफिया को पता चलती है और रंगदारी का खेल खूनी हो जाता है, जिसमें बेटी की पीठ पर गोलियां लगती हैं। गोली रीढ़ की हड्डी के बहुत ही संवेदनशील बिंदु पर लगी है और जैसा कि चिकित्सकों की टीम का मानना है कि अगर इसे हटा भी दिया गया तो भी वह इससे होने वाली जटिलताओं से नहीं बच पाएगी। बेटी अपने इलाज की निरर्थकता को जानती है और अपने पिता पर अस्पताल से छुट्टी देने का दबाव डालती है। पिता को पता है कि एक मरीज़ जो पहले से ही अस्पताल में विभिन्न प्रकार की चिकित्सा सहायता पर है, छुट्टी के बाद लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा। इसलिए वह बेटी के अत्यंत दुःखी होने पर भी अस्पताल से छुट्टी देने से इनकार करता है। इस पर बेटी अपने प्रेमी के माध्यम से केस दर्ज कराती है और अदालत उसके पक्ष में सजा सुनाती है।
जैसे ही बेटी घर में आती है, उसके पिता उससे विनती करने लगते हैं कि वह आगामी सर्जरी को स्वीकार कर ले ताकि उसकी जान बचाने का प्रयास पूरी तरह से किया जा सके। लेकिन बेटी जानती है कि यह व्यर्थ है और सर्जरी के बाद या उसके बिना भी वह जल्द ही मरने वाली है। इसलिए उसने सर्जरी न कराने का फैसला करती है। लेकिन पिता जिद पर अड़ा है. पिता की भावनाओं को देखते हुए बेटी सर्जरी के लिए तैयार हो जाती है लेकिन उससे पहले वह अपने प्रेमी से शादी करने का अनुरोध करती है ताकि उसके पिता के इस महत्वपूर्ण सामाजिक दायित्व का कर्तव्य पूरा हो सके। व्हील चेयर पर चलने वाली बेटी शादी में लाल चुनरी ओढ़ती है और प्रेमी उसके माथे पर सिन्दूर लगाता है। वह पूछती है कि उसके प्यारे पिता कहाँ हैं जो उसकी सर्जरी करवाना चाहते हैं। उसकी मां और अन्य कहते हैं कि वह ऑपरेशन थियेटर में है और वहां से उसका इंतजार कर रहे हैं। इस पर, वह उसे ऑपरेशन थिएटर में ले जाने की अनुमति देती है। उसके घर से निकलने के तुरंत बाद, उसके पिता को अपने शयनकक्ष से चोरी से बाहर निकलते हुए और भारी कदमों से ऑपरेशन थिएटर की ओर बढ़ते हुए देखा जाता है। दरअसल वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि बेटी ने सर्जरी के लिए सहमति दे दी है. आख़िरकार, यह शायद एक ऐसी यात्रा होने वाली थी, भगवान जानता है जीवन या मृत्यु की ओर है।
सर्जरी के बाद का दृश्य बेहद मार्मिक हो जाता है. कई असावधान दर्शक फिर वही देखेंगे जो दिखाया गया है। लेकिन संदर्भ बिल्कुल अलग है। जो दिखाया जा रहा है उसका उसी रूप में ले लेने का नाटक का इरादा नहीं है। जो दिखाया गया, प्रसंग उससे बिल्कुल उलट था। दिखाया गया दृश्य यह था कि सर्जन पिता अपनी व्हील-चेयर वाली बेटी से अपने पैरों पर खड़े होने और उसकी गोद में आने और उसे प्यार करने देने के लिए आग्रह कर रहा है जैसा कि वह बचपन में किया करता था। यह भी दिखाया गया है कि बेटी के पूरे शरीर में कंपकंपी होने लगती है और धीरे-धीरे वह सामान्य हो जाती है और सचमुच लड़खड़ाते हुए अपने पिता की गोद में पहुंच जाती है। जैसे ही वह वहां पहुंचती है उसके पिता की मृत्यु हो जाती है। यह दृश्य प्रतीकात्मक है। दरअसल एक सूक्ष्म दृष्टिवाले दर्शक ने देखा होगा कि पिता का अपनी बेटी के प्रति प्यार तो जीवित रहता है और स्वस्थ हो जाता है लेकिन उसका यह विश्वास खत्म हो जाता है कि प्यार असंभव को संभव में बदल सकता है।
पिछले नौ-दस वर्षों में मेरे द्वारा देखे गए सैकड़ों नाटकों में से यह एक था जिसने मुझे अंदर से हिला दिया और यह सुनिश्चित करने में बिल्कुल असहाय कर दिया कि मेरी आँखों में पानी न दिखे। यह प्रस्तुति इस बात का जीवंत प्रमाण थी कि नाटक भावनाओं को व्यक्त करने का सबसे सशक्त माध्यम है। आखिरी दृश्य में नायक ने जिस तरह से अपनी बेटी को अपनी गोद में आने के लिए बुलाया वह कोई अभिनय नहीं था बल्कि आंगिक और वाचिक गतिविधि के माध्यम से मानो एक बेहद भावपूर्ण कविता का पूर्ण प्रदर्शन था। मैं इस असाधारण प्रतिभाशाली अभिनेता की उत्कृष्टता को नमन करता हूँ! यह सारगर्भित दृश्य विस्तृत था और इसमें वास्तव में वे सभी आवश्यक बातें शामिल थीं जो यह नाटक बताना चाहता था। और यह सब कुछ और नहीं बल्कि एक पिता का अपनी बेटी के प्रति असीम, निस्वार्थ प्रेम था।
यह नाटक एक पिता की सर्जन से लड़ाई, भावनाओं से तथ्यों की लड़ाई को दर्शाता है। मानव जीवन उस कार की तरह नहीं है जो केवल पेट्रोल से चलती है। मानव जीवन यात्रा का इंतजार, उत्साह, दर्द और खतरा है। यह नक्शों, यात्रा कार्यक्रमों और ईंधन से कहीं आगे जाता है। यदि आपको भावों का एहसास होता है तो आप जी रहे हैं अन्यथा बस अपने दिन व्यतीत कर रहे हैं।
कानूनी शौकीन को यह पटकथा नैतिक और मानव अधिकार संबंधी कई मुद्दों पर कमजोर लगेगी। आख़िर एक पिता-सह-चिकित्सक क्या कर रहा था? वह मरीज को उसकी इच्छा के विरुद्ध जबरदस्ती अस्पताल में रखने की कोशिश कर रहा था। और दबाव इतना ज़्यादा था कि मरीज़ को न्यायिक उपचार की तलाश करनी पड़ी। यहां तक कि जब वह इतनी भाग्यशाली थी कि उसे न्यायिक सहायता मिल गई और उसे अस्पताल से छुट्टी मिल गई, तब भी उस पर सर्जिकल ऑपरेशन कराने के लिए फिर से दबाव डाला गया, जिससे वह बिल्कुल नफरत करती थी।
लेकिन इस तकरार का आश्चर्यजनक पहलू यह था कि पिता और बेटी के बीच प्यार कम नहीं हो रहा था और उनके टकराव भरे रुख के बीच भी प्यार बढ़ता ही जा रहा था। पिता और पुत्री दोनों जानते थे कि वह जल्द ही मरने वाली है, चाहे उसे अस्पताल में रखा जाए या उसका सर्जिकल उपचार किया जाए। बेटी अपने अंतिम दिनों में सामान्य प्यार और सुख का आनंद लेना चाहती थी लेकिन एक सर्जन पिता की भावनाएँ आत्मसमर्पण नहीं कर रही थीं। उसकी आशावादिता उनकी बेटी के जीवित रहने तक जीवित थी और इसलिए वह अपनी बेटी को ठीक करने में कोई कसर नहीं छोड़ना चाहता था। भले ही सफलता की संभावना बहुत कम थी, लेकिन वह अपनी बेटी के प्रति कट्टर आशावाद के कारण इस खतरे को लेना चाहता था।
हालाँकि नाटककार ने नैतिक आधार पर बेदाग निकलने की पूरी कोशिश की है और शायद बाल-बाल बचने में कामयाब भी हो गया है। ऐसा इसलिए क्योंकि चिकित्सक पिता अपनी बेटी की सहमति सुनिश्चित करने के बाद ही ऑपरेशन थिएटर में गया था. लेकिन फिर, क्या यहां यह सवाल क्या नहीं उठता कि हो सकता है कि उसने अपने पिता के भावनात्मक दबाव में सहमति दी हो? क्या उसे नहीं पता था कि वह तुरंत मरने वाली है और क्या यही कारण नहीं था कि उसने सर्जरी से पहले अपने प्रेमी से शादी कर ली ताकि पिता को इस अपराध बोध से मुक्ति मिले कि वह अपनी बेटी की शादी नहीं कर पाया?
नाटककार के काम की उत्कृष्टता को व्यक्त करने के लिए मेरे पास शब्द नहीं हैं। क्षेत्रीय भाषा में ऐसी उत्कृष्ट कृति संपूर्ण मानव जाति के लिए वरदान है। नाटककार का नाम विलोपन देसाई है और प्रस्तुति के निर्देशक धर्मेश व्यास थे। अभिनय करने वाले कलाकार थे प्रताप सचदेव, गजल राय, हितेश उपाध्याय, शरद शर्मा, संजीवनी साठे और राजकमल देशपांडे।
सफलता का पूरा श्रेय नाटककार और नाटक के नायक को जाता है। निर्देशन सशक्त था जिसने दर्शकों को पूरे नाटक के दौरान बांधे रखा और उन्हें अपने पड़ोस में वास्तविक जीवन की कहानी जैसा महसूस कराया। अस्पताल में नर्स और घर में चाचा के प्राकृतिक हास्य दृश्यों के साथ नाटक की अति-गंभीर पृष्ठभूमि को समय-समय पर थोड़ा हल्का बनाने का सफलतापूर्वक प्रयास किया गया। नायक के अभिनय का जिक्र मैं ऊपर छठे पैरा में कर चुका हूं. अगर बेटी ने अभिनय कौशल में अपने पिता की बराबरी नहीं की होती तो नायक (डॉक्टर) के लिए नाटक को भावनाओं के नए आसमान पर ले जाना संभव नहीं होता। उसका अभिनय वास्तव में अधिक चुनौतीपूर्ण था क्योंकि उसे ज्यादातर समय बिस्तर पर ही रहना था। लेकिन निर्देशक ने उसका बिस्तर पीछे से आधा ऊंचा कर दिया, जिससे दर्शकों को नाटक के इस महत्वपूर्ण किरदार से नजरें मिलाने का मौका मिला। मरीज के प्रेमी, मां, चाचा, चाची, डॉन और गुंडों के रूप में अभिनय करने वाले अन्य कलाकारों ने भी अपने अभिनय को सार्थक तरीके से निभाया।
यह नाटक दर्शकों के जेहन में जीवन भर एक यादगार स्मृति की तरह रहेगा।
समीक्षा-हेमंत दास 'हिम'
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30. "हाय मेरा दिल" - हिन्दी नाटक का चेम्बूर (मुम्बई) में 26.8.2023 को मंचन हुआ
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अगर कोई पति है और वह संशयवादी नहीं है, तो इसका मतलब है कि पत्नी के लिए बड़ा खतरा है। पारिवारिक तनाव का अचानक गायब हो जाना एक पत्नी को सबसे ज्यादा परेशान करता है और वह बेहद जिज्ञासु हो जाती है। और आप यह बेहतर जानते हैं कि पत्नी की जिज्ञासा हमेशा कहां ले जाती है।
42 वर्षीय पति मदन की एक आकर्षक पत्नी उषा है और वे शांति से रहते हैं। हालांकि पति शारीरिक रूप से स्वस्थ है, लेकिन वह एक बूढ़े पेंशनभोगी के जैसा पहनावा और व्यवहार पसंद करता है। एक दिन, उषा का कॉलेज के दिनों का एक पुरुष पूर्व सहपाठी किसी काम से उसके घर आता है और कुछ दिनों के लिए रुकता है। उषा अपने पति से खरीदारी के लिए अपने और अपने पुराने पुरुष सहपाठी के साथ चलने के लिए कहती है। लेकिन पति (मदन) के दिल में कुछ दर्द हो रहा है और इसलिए वह उषा और उसके पुराने पुरुष मित्र दोनों को एक साथ खरीदारी के लिए जाने की अनुमति देता है। कुछ दिनों तक ऐसा ही होता है. शुरुआत में उषा को एक अविवाहित और युवा पुरुष पूर्व सहपाठी के साथ शहर में घूमना अच्छा लगता है लेकिन अंततः उसे अपने पति के मकसद पर संदेह होता है। कैसे एक पति अपनी पत्नी के बार-बार किसी दूसरे मर्द के साथ घूमने फिरने पर आपत्ति नहीं कर सकता. जरूर कुछ गड़बड़ है! और उसने निष्कर्ष निकाला कि उसके पति की कोई प्रेमिका होगी जो पत्नी की अनुपस्थिति में उसकी मौज-मस्ती में उसका साथ देती होगी। तो, शुरू होती है पति-पत्नी की एक महाकाव्य लड़ाई। अंततः, पति ने स्वीकार किया कि हाँ, उसे पसंद था कि उसकी पत्नी अपने पुरुष पूर्व सहपाठी के साथ घूमे और वह वास्तव में चाहता था कि दोनों एक-दूसरे के साथ बहुत गहरी दोस्ती करें ताकि निकट भविष्य में दोनों शादी कर सकें। यह सुनकर पत्नी पूरे गुस्से में आ जाती है, लेकिन इससे पहले कि वह भयानक रूप से हिंसक होने वाली होती, पति स्पष्ट करता है कि उसकी कोई गर्लफ्रेंड नहीं है। वह आगे बताता है कि डॉक्टर ने कहा है कि वह जल्द ही मरने वाला है इसलिए वह चाहता था कि उसकी पत्नी शादी के लिए किसी लड़के को चुने ताकि उसका भविष्य सुरक्षित रहे। इस खबर से उषा स्तब्ध हो जाती है लेकिन वह एक वफादार पत्नी की तरह अपने पति की देखभाल करने लगती है।
जब उषा घर पर नहीं होती, तो पति एक स्मारक-निर्माता को बुलाता है और उसे उसकी मृत्यु के तुरंत बाद उसकी याद में एक यादगार नागरिक संरचना बनाने का आदेश देता है। वह अपने एक शराबी दोस्त से उनकी जीवनी लिखने का भी अनुरोध करता है जिसे उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया जाना चाहिए। एक दिन जब उषा घर पर थी, डॉक्टर मित्र अपने कांटे में एक बड़ी मछली लेकर उसके फ्लैट पर आता है। जैसे ही वह उपहार के रूप में मछली देता है, उषा क्रोध व्यक्त करती है कि एक गंभीर हृदय रोगी (उसका पति) मछली कैसे खा सकता है? तब डॉक्टर सब कुछ समझ जाता है और रहस्य खोलता है कि जिस असाध्य रोगी के बारे में वह उसके घर से फोन करके बात कर रहा था वह उसका पति नहीं बल्कि कोई और था। पूरी बात फिर से यू-टर्न लेती है और पत्नी को फिर से संदेह होता है कि 'मरने' की यह पूरी कहानी एक धोखा के अलावा और कुछ नहीं थी, जिसे केवल प्रेमिका के साथ अय्याशी और मौज-मस्ती के लिए इस्तेमाल करने के लिए रचा गया था। पति फिर से असहाय हो जाता है लेकिन तभी स्मारक-निर्माता स्मारकों के डिजाइन दिखाने के लिए दरवाजा खटखटाता है जिसके लिए उसे पहले ही 4.20 लाख रुपये का भुगतान किया जा चुका है। पत्नी को अब विश्वास हो जाता है कि उसे एक रोगी होने का भ्रम पाले लेकिन शत-प्रतिशत वफादार पति मिला है जो न केवल अपने जीवनकाल में उसके बारे में सोचता है बल्कि जीवन के बाद भी उसका क्या होगा, उस बात की परवाह करता है।
यह मनमौजी कॉमेडी 1970 के दशक से अब तक मंचों पर चल रही है और इसकी 1125 से अधिक मंचीय प्रस्तुतियाँ हो चुकी हैं। "हाय मेरा दिल" नॉर्मन बाराश और कैरोल मूर के ब्रॉडवे नाटक का हिंदी रूपांतरण है, जिस पर 1964 की अमेरिकी कॉमेडी फिल्म "सेंड मी नो फ्लावर्स" भी बनाई गई थी। हिंदी रूपांतरण रणबीर सिंह द्वारा बनाया गया है जो मूल से सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करने में सक्षम हैं।
इस नाटक में प्रीता माथुर ठाकुर, अमन गुप्ता, अतुल माथुर, शंकर अय्यर, गुजंन सिन्हा, संगम राय, सपना चौबीसा और रोहित गोस्वामी कलाकार थे। नाटक का मूल निर्देशन दिनेश ठाकुर ने किया, जिन्होंने अपने जीवनकाल में कई शो में मुख्य भूमिका भी निभाई। अब इसका निर्देशन उनकी पत्नी प्रीता माथुर ठाकुर ने किया।
काल्पनिक विचारों के दो दृश्यों पर पूरा हॉल ठहाकों से गूंज उठा। एक में, पति कल्पना करता है कि उसकी मृत्यु के बाद, उसकी पत्नी अपनी आजीविका के लिए गुब्बारे बेच रही है और खरीदारों ने उसके खराब गणित के कारण उसे धोखा दिया है। दूसरे में, पत्नी कल्पना करती है कि उसका पति डायन प्रेमिका के साथ प्रेमपूर्ण संबंध में है।
प्रीता माथुर ठाकुर और अमन गुप्ता एक भ्रमित पति और मौज-मस्ती करने वाली लेकिन अति-सतर्क पत्नी के रूप में एक अच्छा संयोजन थे। जिस तरह से पति मदन (अमन गुप्ता) झुके हुए चेहरे के साथ संवादों को आगे बढ़ाता है, वह निश्चित रूप से एक मरते हुए आदमी का आभास देता है। दूसरी तरफ, फुर्तीली पत्नी उषा (प्रीता माथुर ठाकुर) है, जिसकी पूरी छठी इंद्रिय काम कर रही है, जो किसी भी चीज में चूहे को आसानी से सूंघ सकती है। उषा का पुरुष पूर्व सहपाठी भी उचित रूप से एक सैन्य अधिकारी है। शराबी वकील दोस्त सचमुच शराबी के अवतार में था। डॉक्टर और स्मारक-निर्माता ने भी अपना काम अच्छे से किया। अपनी मनगढ़ंत प्रेमिका के साथ रोगी होने का विभ्रम पाले पति के एक नृत्य अनुक्रम ने शो में संगीतमय स्वाद जोड़ दिया। कुल मिलाकर, यह शो बेहद मनोरंजक था, जिसके कारण पूरे नाटक के दौरान लोगों को खूब हंसी-मजाक का आनंद प्राप्त हुआ।
यह शो साबित करता है कि कुछ नाटक सदाबहार हैं और "है मेरा दिल" उनमें से एक है। इसे हिंदी थिएटर के इतिहास में सबसे लंबे समय तक चलने वाली कॉमेडी के रूप में उल्लेखित किया गया है।
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29. "बाप का बाप" - हिन्दी नाटक का बांद्रा (मुम्बई) में 14.8.2023 को मंचन हुआ
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(नाटक में हिंदी संवाद)
एक 38 साल की महिला को 40 साल के आदमी से प्यार हो गया - कोई आश्चर्य नहीं? तो फिर ये सुनिए. एक 18 साल की किशोरी लड़की 80 साल के बूढ़े से पागलों की तरह प्यार करती है। इस नाटक में दोनों सत्य हैं।
एक विधुर पिता (असरानी) अपने बेटे को लेकर बहुत चिंतित है जो 40 साल की उम्र होने के बाद भी शादी नहीं कर रहा है। इस मामले पर घर लगातार छोटे-मोटे झगड़ों का अड्डा बन गया है। अंततः एक दिन, वह आदमी एक खूबसूरत महिला (पद्मिनी कोल्हापुरे) को उससे शादी करने के लिए मनाने में सफल हो जाता है। वह उस महिला को अपने पिता से मिलवाने के लिए अपने घर लाता है और उसे पता चलता है कि वहां पहले से ही एक नई हलचल मची हुई है। उनके 80 साल के पिता एक टीनएजर लड़की के साथ रोमांस कर रहे हैं। और इस मामले को चौंकाने वाली बात यह है कि किशोरी लड़की की पहचान 40 वर्षीय व्यक्ति द्वारा लाई गई महिला की असली बेटी के रूप में की जाती है।
तमाम नासमझी भरी अजीबताओं के बीच, ढेर सारी झड़पें, बहसें और भावनात्मक ड्रामा चलता है। फिर भी, सनकी बूढ़ा आदमी और शैतान शैतान लड़की अपने कामुक प्रकरण के साथ आगे बढ़ने पर अड़े हुए हैं। यहां कहानी में नया मोड़ आता है। 40 साल के व्यक्ति ने अपने साथ लायी गई महिला से शादी करने के विचार को इस आधार पर ठुकरा देता है कि वह एक कुंवारी अविवाहित महिला को पसंद करेगा। दूसरी ओर, 80 साल के बूढ़े आदमी और 18 साल की लड़की ने घोषणा की कि वे एक-दूसरे से शादी करने जा रहे हैं। एक बड़े रहस्योद्घाटन होने के बाद ही हंगामा शांत होता है और घर में कानून का राज कायम होता है। रहस्य क्या है? थिएटर हाउस में पता करें. अंत में 40 साल का पुरुष और 38 साल की महिला विवाह बंधन में बंध गए।
नाटक का लेखन एवं निर्देशन नवीन बावा ने किया। स्क्रिप्ट कसी हुई थी और कहानी सहज तरीके से आगे बढ़ी। निर्देशन चतुर था, हालांकि किशोरी लड़की की शारीरिक भाषा में अति-अभिनय विचार के बाद अनुमोदन की बात है।
दर्शकों ने शो का पूरा आनंद लिया - शारीरिक भाषा और हास्य दोहों, संगीत, समूह नृत्य, गंभीर दृश्यों और मिलनेवाला संदेश में कॉमेडी की पूरी श्रृंखला। नाटक के मसले को मोटे तौर पर यूँ रखा जा सकता है, "यदि युवा मध्यम आयु वर्ग का समूह अपना काम नहीं करता है, तो अति-वृद्ध और अति-युवा जोड़ी को वह काम करना होगा।
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28. "जर तरची गोष्ट" - मराठी नाटक का ठाणे में 5.8.2023 को मंचन हुआ
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आप अपना भविष्य तो बना सकते हैं लेकिन अपने अतीत को मिटा नहीं सकते। यही बात वैवाहिक जीवन के साथ भी सच है। आपका पिछला जीवनसाथी चाहे जो भी अच्छा या बुरा रहा हो, वह आपके जीवन की कहानी का एक अनिवार्य हिस्सा बना हुआ है। यह हमेशा बेहतर होता है कि अपने आप को कच्ची बात पर न छुएं, लेकिन भगवान न करे अगर समय चाल चलता है और दो पूर्व-पति-पत्नी को एकांत रिसॉर्ट में रखता है, तो जो होता है वह पूरी तरह से कॉमेडी है। ऐसी स्थिति में हास्य आसमान की ऊंचाइयों तक पहुंच जाता है, जैसा कि मराठी नाटक- "जर तर ची गोष्ट" में दिखाया गया है।
तलाक के बाद समर और राधा अपनी प्रोफेशनल लाइफ में अच्छा कर रहे हैं। पिछले 3 सालों में उन्होंने अपना नया पार्टनर चुन लिया है और अब उसी के साथ सेटल हो गए हैं। सामान्य तौर पर, लेकिन संयोग से, वे एक रिसॉर्ट में एक-दूसरे से मिलते हैं। उनके (तत्कालीन जीवनसाथी) वहां हैं लेकिन वे अपने पूर्व साथी के साथ निजी बातचीत के लिए पर्याप्त समय निकालने में सक्षम हैं।
मैं पूरा खेल नहीं देख सका क्योंकि मैं मध्यांतर के बाद पहुंचा। लेकिन जो मैंने देखा वह मेरे लिए बेहद भ्रमित करने वाला था। पूर्व पति अपनी पूर्व पत्नी से बात कर रहा था. और यह मनोरोग द्विध्रुवी के दौर की तरह था। एक पल में वह महिला से उसे माफ करने और सहानुभूति दिखाने की विनती कर रहा था लेकिन दूसरे ही पल वह उसके लिए आरोपों और आरोपों से भरा हुआ था। इस नाटकीय पूर्व जोड़े की हर अदा पर दर्शक बार-बार ठहाके लगाते हैं. और अंत में महिला द्वारा गाया गया एक सुरीला गीत "तेरे मेरे सपने अब एक रंग है" था और गिटार पर उसका समर्थन उसके पूर्व या वर्तमान साथी ने किया था।
अपने मजेदार विषय और हास्य अभिनय की ताकत के कारण यह नाटक लोगों को हंसने पर मजबूर करने में पूरी तरह सफल रहा. ऐसी अनोखी परिस्थिति की कल्पना करने का श्रेय पटकथा लेखिका इरावती कार्णिक को भी जाता है।
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27. "हीच तर फैमिलीची गम्मत आहे" - मराठी नाटक का वाशी (नवी मुम्बई) में 29.7.2023 को मंचन हुआ
खामियों का मिलान
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यदि कोई लड़का अपने गुंडों के साथ किसी युवा महिला की खिड़की के ठीक सामने वाली खिड़की से सीटी बजाता है, तो क्या प्रतिक्रिया होनी चाहिए? हाँ, आप सही हैं. लड़की उन लोगों के खिलाफ जंग छेड़ने को तैयार है. बिना समय बर्बाद किए, वह गुस्से में उनकी खिड़की के ठीक नीचे चली जाती है। लड़की की ओर से कड़ी चेतावनी सुनकर लड़के घबरा जाते हैं। चेतावनी यह है कि सीटी बजाने वाले लड़के को उसके घर शादी का प्रस्ताव लेकर आना चाहिए।
सामान्य भारतीय परिदृश्य में सीटी बजाने वाले लड़के का परिवार इस घटनाक्रम से स्तब्ध हो जाएगा। लेकिन अप्रत्याशित रूप से बिल्कुल उल्टा हुआ. वे खुश हैं और लड़की द्वारा दी गई चेतावनी का पालन करते हैं।
बहुत खूब! ऐसी कहानी केवल कॉमेडी में ही संभव है। हां, यह एक कॉमेडी है, लेकिन ऊपर वर्णित कृत्यों के अनुक्रम में एक बहुत ही उदास स्वर भी अंतर्निहित है। प्रस्तावक लड़का रात में नहीं देख सकता और सीटी बजाने वाली लड़की दिन में नहीं देख सकती। विकलांगताएं अन्य पात्रों में भी हैं और अगर मैं यह कहूं कि यह नाटक विशेष रूप से सक्षम लोगों की एक संगोष्ठी है तो अतिशयोक्ति नहीं होगी। वास्तविक दुनिया में विशेष रूप से सक्षम लोगों की गरिमा के मुद्दे को ध्यान में रखते हुए पटकथा लेखक ने ऐसी बाधाएं दिखाई हैं जो आम तौर पर वास्तविक दुनिया में नहीं पाई जाती हैं जैसा कि दिखाया गया है। यहां दिखाई गई शारीरिक बाधाएं केवल सामाजिक कमियों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
लड़की का बड़ा भाई शायद कमजोर याददाश्त से पीड़ित है जिसकी देखभाल करने वाली पत्नी उसकी अच्छी देखभाल करती है। विपरीत परिवार का हाल भी पीछे नहीं है. एक लड़के की खूबी तो आप जानते ही हैं कि वह रात में नहीं देख सकता। उनका एक भाई अक्सर सुन नहीं सकता और तीसरा भाई एक समय में मुश्किल से दो शब्द ही बोल पाता है। यहां भी सबसे बड़े की पत्नी सबका ख्याल रखती है और परिवार के लिए लौह स्तंभ की तरह होती है।
दिलचस्प मुद्दा विवाह वार्ता के समय पर निर्णय है। चूँकि दोनों परिवार अपने-अपने बच्चे की विशेष योग्यता को छुपाना चाहते हैं, इसलिए दोनों ही मुलाकात के समय को लेकर बहुत संवेदनशील होते हैं। एक पक्ष दिन के समय को चुनना चाहता है क्योंकि उसका बच्चा रात में नहीं देख सकता है और ऐसे ही कारणों से दूसरा पक्ष रात के समय को पसंद करता है क्योंकि लड़की दिन के समय में नहीं देख सकती है। उनकी दूरदर्शिता के संयोग से शाम का समय तय किया गया ताकि उनकी कमी उजागर न हो। लेकिन आप जानते हैं कि अनजाने खुलासे ही हंसी के तूफान का प्रवेश द्वार होते हैं।
'नमस्ते' अभिवादन का हास्यपूर्ण अंश बहुत ही मजेदार ढंग से सामने आया है! लड़के के बड़े भाई को सुनने की क्षमता कम हो गई है और वह लड़की की भाभी को 'नमस्ते' कहता है और वह भी 'नमस्ते' से जवाब देती है। लेकिन जब वह उत्तर नहीं सुन सका तो वह फिर से 'नमस्ते' करता है और दयालु महिला फिर से शिष्टाचारपूर्वक जवाब देती है। लेकिन वह आदमी कभी भी अपने अभिवादन का जवाब नहीं सुनता और अनगिनत बार 'नमस्ते' करता रहता है, जिससे होने वाली दुल्हन की अभिभावक महिला को अत्यधिक शर्मिंदगी उठानी पड़ती है। इस एपिसोड में बड़े-बड़े पत्थर दिल भी हंस-हंसकर लोट-पोट हो जाएंगे।
बातचीत के दौरान चीजें गड़बड़ होती नजर आती हैं लेकिन अंततः सभी को एक-दूसरे की कमियां पता चलती हैं और वे सभी एक-दूसरे के साथ रहने और समर्थन करने के लिए सहमत हो जाते हैं। हां, सीटी बजाने वाले लड़के और सीटी बजाने वाली लड़की के बीच एक वैवाहिक बंधन बंध गया है।
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26. "वाड़ा चिरेबंदी" - मराठी नाटक का डोम्बीवली में 22.7.2023 को मंचन हुआ
समय की कसौटी पर उदास पारिवरिक ताना-बाना
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यह निश्चित रूप से एक सुनहरे अतीत वाला एक सुसंस्कृत संयुक्त परिवार है। सदस्य भी स्वाभाविक रूप से मानवीय हैं। दुर्भाग्य से, कालचक्र के बवंडर ने आपसी मेलजोल की शक्ति को प्रतिकूलता के कगार पर ला खड़ा किया है।
संयुक्त परिवार के मुखिया तात्या की मृत्यु पर सबको जितना दुःख है उससे अधिक राहत की सांस मिली है। वे सभी सामाजिक रूप से प्रतिष्ठित जमींदार घराने से हैं। जबकि भारत बीसवीं सदी में आधुनिक दृष्टिकोण के साथ प्रगति कर रहा है, इस परंपरा के अनुयायी ने अभी भी सभी प्रकार के पुरातन निषेधों और वर्जनाओं के साथ अपने परिवार पर शासन करने की कोशिश की है। लड़कियाँ न तो उच्च शिक्षा प्राप्त कर पाईं हैं और न ही उनका विवाह हो पाया है। अब जमींदारी संस्कृति का जीन सीधे बड़े बेटे में चला गया है। वह अपने पिता की संपत्ति और अन्य संपत्ति पर पूर्ण अधिकार का दावा करने की कोशिश कर रहा है। लेकिन तमाशा देखिए, उसके पास एक जमींदार की पूरी गरिमा के साथ पारंपरिक श्राद्ध अनुष्ठान करने के लिए कोई संसाधन नहीं है। इसके अतिरिक्त, उनकी पत्नी, जो घर की सबसे बड़ी बहू हैं, ने पहले ही गहनों और कीमती सामानों की चाबियों का कार्यभार अपने हाथ में ले लिया है, जैसे कि उनकी सास या अन्य लोगों को इस पर कोई अधिकार नहीं है। सबसे बड़े बेटे के मन में दो विचार कौंध रहे हैं - अपने छोटे भाई को श्राद्ध कर्म पर एक बड़ी राशि खर्च करने के लिए कहना या समारोह के लिए और ऋण मांगना। दोबारा ऋण मिलने की उम्मीद दूर की कौड़ी है क्योंकि पुनर्भुगतान की पिछली किश्तें अभी भी बकाया हैं। लड़की टूटे हुए महल से भागकर बॉलीवुड में शामिल होना चाहती है। वह अपने भागने के लिए अपने ट्यूटर पर नजर गड़ाए हुए है।
छोटा भाई अपने पिता की मृत्यु के कई दिनों बाद बम्बई से आया है, लेकिन शुक्र है कि श्राद्ध कर्म से पहले। जिसके द्वारा अपने पिता के अंतिम संस्कार के लिए मोटी रकम खर्च करने की उम्मीद की जा रही है, उसने खुद घर की संपत्ति और कीमती सामान से उसका बड़ा हिस्सा पाने के लिए कई योजनाएं संजो रखी हैं। तात्या की पत्नी ही एकमात्र ऐसी व्यक्ति है जो तात्या के जाने से सचमुच दुखी है। तात्या की माँ बुढ़ापे के कारणों से बिना दृष्टि या सुनने की क्षमता के बिस्तर पर लेटी हुई हैं।
इसमें एक पुरुष पात्र है जिसके पैर में पट्टी बंधी हुई है। शायद किसी ट्रैक्टर ने उसका पैर कुचल दिया हो. उनमें से एक बेटा बिना किसी काम के गाँव में घूमता रहता है।
यह नाटक कोई कथानक प्रस्तुत करने के बारे में नहीं है, बल्कि आपको यह दिखाने के लिए है कि मुख्य रूप से आर्थिक प्रकृति की कठिन वास्तविकताओं के कारण संयुक्त परिवार का ताना-बाना किस प्रकार नष्ट हो रहा है।
दूसरे भाग के अधिकांश भाग में सेट पर चारों ओर निराशा छाई रही। मैं स्वीकार करता हूं कि मैं खेल का पहला भाग चूक गया। सेट-डिज़ाइन वास्तव में खोई हुई जमींदारी के वंशजों द्वारा सामना की गई प्रतिकूल परिस्थितियों का एक बयान था। इसे विशेष रूप से इस प्रकार डिज़ाइन किया गया था मानो आशा की कोई भी किरण सेट पर नहीं आनी चाहिए और निराशा को पूरी तरह से खिलने देना चाहिए। सेट-डिज़ाइनर ने अद्भुत काम किया है।
"वाडा चिरेबंदी" मराठी नाटकों के जाने-माने नाम महेश एलकुंचवार की त्रयी का पहला भाग है। नाटक के निर्देशक चंद्रकांत कुलकर्णी थे। कलाकार थे निवेदिता शराफ, वैभव मांगले, आशीष कुलकर्णी, पूर्णिमा मनोहर, प्रतिमा जोशी, धनंजय सरदेशपांडे और अक्षय पाटिल।
ऐसा यथार्थवादी चित्रण प्रभावशाली था। यह नाटक एक धीमी लेकिन प्रभावी दवा की तरह काम करता है जो आपके अंदर निराशा के घावों को ठीक करता है। यह आपको अपनेपन का एहसास दिलाता है और आपको महसूस होता है कि आप कड़वी वास्तविकताओं का सामना करने वाले एकमात्र व्यक्ति नहीं हैं। आप एक मौके के लिए भी प्रदर्शन को लेकर चौंकते नहीं हैं, बल्कि वास्तव में आप आगे बढ़ती हुई कहानी का हिस्सा बनने का अनुभव करते हैं। आपको परिवार के कठोर विवरण दिखाना नाटककार का उत्कृष्ट काम है लेकिन आपको इसका हिस्सा बनने का एहसास कराना निर्देशक और अभिनेताओं की सफलता है।
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